094　参議雅経　み吉野の

参議雅経
さんぎまさつね

み吉野の 山の秋風 さ夜更けて　ふるさと寒く 衣打つなり
みよしのの やまのあきかぜ さよふけて　ふるさとさむく ころもうつなり

人物

参議雅経（1170年-1221年4月5日）

藤原雅経。または飛鳥井雅経（あすかい まさつね）
平安時代末期から鎌倉時代前期の公家・歌人。
和歌・蹴鞠の師範を家業とする飛鳥井家の祖。
蹴鞠関係の著に『蹴鞠略記』がる。
後鳥羽上皇に近侍し藤原定家などとともに『新古今和歌集』を撰進。

衣をうつ気持ち？

なぜ、衣を打つのでしょうか。

アイロンのない時代、木や石の台に水で濡らした衣を載せて、木槌で叩いて衣を柔らかくしたり、布の織り目を揃えて艶を出したりしました。
乾燥を防ぐためもあって、この作業は夜行われることが多かったようです。

この歌の『新古今集』の詞書には、「擣衣（とうい）のこころを」とあります。
衣を打つという気持ちを詠みました、という意味ですが、衣を打つ気持ちとは何でしょうか。
これは、唐の詩人李白の『子夜呉歌（しやごか）』という有名な詩の情景を背景としています。

『子夜呉歌（しやごか）』
唐の都長安の夜に浮かぶひとひらの月。
どの家からも衣を擣つ音が。
秋風は吹き止むことはなく。
そんなこんなすべてが、玉門関の戦に徴兵された夫を想う気持ちをかきたてる。
いつになれば、敵が平定され、あのひとが遠征を罷免されてわたしのもとへ帰ってくるのか。

秋の夜更けに響く風と木槌の音が、夫を待つ女性の寂しさを表現している詩です。
雅経は「擣衣のこころを」と言われ、『子夜呉歌』の情景を背景に和歌を詠んだものと思います。

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