カササギの（まとめ）七夕とタナバタと棚機の伝来
2015年6月24日 百人一首
かささぎの 渡せる橋に おく霜の 白きを見れば 夜ぞ更けにける （七夕の夜、天の川にカササギがかける白い橋。 宮中の渡り廊下に降りた霜の白さを見ると、夜も更けたと思われるよ。） 百人一首 歌番号6 大伴家持 冬、寒い夜 …
カササギの（15）完結 桜の下でタナバタを請う
2015年6月22日 百人一首
『伊勢物語』に、こういう話があります。 季節は、桜の盛り、春の頃です。 場所は、惟喬親王の水無瀬離宮 現在の、水無瀬離宮跡は大阪府三島郡に残っています。 惟喬親王は、毎年桜の頃に水無瀬離宮に来られました。 その時はいつも …
カササギの（14）織女の渡来
2015年6月21日 百人一首
古代、高機と一緒に日本に来た織女たちの歴史を見てみます。 織女の渡来 応神紀14年2月（283年） 百済王、縫衣工女を貢る。（縫衣工女＝着物を縫う女性技術者） 真毛津と曰ふ。 応神紀37年2月（306年） 呉王、是に工女 …
カササギの（13）織機の歴史
2015年6月20日 百人一首
普及に明治時代までかかった最高級手織り機は、 ５世紀既に渡来していた 日本やアジア各地に残る民具の織機をみると、大きく3種類に分けることができます。 ①原始機（げんしばた） 機台を持たず、柱などに固定した経糸（たていと） …
カササギの（12）七夕はなぬかのよと読む
2015年6月19日 百人一首
七夕をタナバタとは読む以前のこと 七夕ハ古ハ、ナヌカノヨト呼ビシガ、後ニタナバタト云フ、棚機（タナバタ）ツ女ノ省言ニテ、織女ヲ云フナリ 『古事類苑』より なぬかのよといふべきを、いつの比よりか七夕をたなばたと訓るは、より …
カササギの（11）民間の七夕
2015年6月18日 百人一首
民衆の七夕祭の歴史に、機を織る女性の存在はあるのでしょうか。 そして、民衆の七夕の歴史はどうだったのでしょうか。 柳田国男氏の七夕についての伝承を調べてみました。 結論から言って、タナバタツメは出てきません。 タナバタツ …
カササギの（10）神の衣を織る女
2015年6月17日 百人一首
折口信夫氏のいう、水辺の小屋で機を織る乙女の祭儀は、どこにあるのでしょう。 『水の女』で具体的な例として示されているのは、記紀にある神代の所伝によるものでした。 記紀にある高貴な女性たちの名前に機に関した讃え名が多かった …
カササギの（09）伝説の女
2015年6月16日 百人一首
カササギについて調べている間に棚機津姫（タナバタツメ）伝説ということばに度々出会いました。 日本古来から棚機津姫伝説があり、これと中国の七夕伝説が融合したので、七夕をタナバタと読むのだ、という説です。 棚機津姫伝説とは、 …
カササギの（08）宮中で七夕はトレンディなイベント
2015年6月15日 百人一首
中国では、七月七日に乞巧奠（きつこうてん）という行事を行っていました。（6世紀編纂『荊楚歳時記』より） 七月七日の夕方、女性が色糸を結び、針の穴を穿ち、或いは金・銀・鍮石を以って針を為り、庭にござを敷いて、酒やくだもの、 …
